Eeuwige leven

Categorieën: 2000, 1 januari – 2004, 31 december | Archief

Trefwoorden: apperceptieve massa | begrippen | verzinsels

Jaap Schot, 14 mei 2001

In Zeeland zegt men van iemand die zojuist (onlangs) gestorven is, dat hij uit de tijd is. Hij is uit de tijd. Hij was in de tijd en nu niet meer. In de tijd zijn is geen voorwaarde voor zijn. Er is zijn buiten de tijd. Dat is het fantasieverhaal, dat in onze taal ingebouwd is. Iemand kan ontevreden zijn met het zo-zijn van zijn lichaam, zijn levensomstandigheden en de (“zijn”) uit die levensomstandigheden vroeger en nu voortgevloeide apperceptieve massa. Als die iemand even die buitenstaanderpositie die bij zijn zo spreken hoort, inneemt en vasthoudt, dan kan hij van zijn apperceptieve massa zowel als van zijn onder de aangetroffen omstandigheden zo uitgegroeide lichaam afstand gewinnen, als besprekende GEEST. Geestelijke afstand, geen fysieke, binnen de natuurkunde als onderwerp passende afstand. Natuurlijk kan hij niet om zichzelf heen lopen. Dat is het ook niet waar deze spirituele beschouwing over gaat. Deze geest is de ander met wie je spreekt, je spreekt niet met een biologisch geproduceerde en door mensenhand geprogrammeerde en van geheugeninhouden voorziene (computerinhoudende) robot, het enige waar de techniek en de natuurkunde je aan kunnen helpen.
Het spreken over de geest van de mens, van jezelf en van een levende en zojuist gestorven ander is veel ouder dan het natuurkundig-technische spreken dat menigeen nu verwart en doof en blind maakt voor wat met die oudere taal wordt besproken en met dat bespreken gedaan (nagestreefd, bereikt).
==========
Een wapen, bijvoorbeeld een geweer, kan aangemaakt zijn door handlangers van onderdrukkers. Als het in handen komt van een bevrijder verandert het niet van aard, maar het blijkt dat de bedoeling van de makers niet is ingebouwd.
======
Dat geldt ook voor verzonnen verhalen en fantasiebegrippen die aangemaakt werden door bevrijders; de praters van het onderdrukkende systeem, de priesters soms, de advocaten altijd, gingen die begrippen natuurlijk ook gebruiken en wel voor het tegengestelde doel: onderdrukken in plaats van bevrijden.
=======
Een voorbeeld van zo’n ter bevrijding bedachte denktruc is:
het jezelf opvatten als een geest, die is opgescheept met jouw lichaam en jouw aangeleerde het nieuwe ontvangende en verwerkende (‘apperceptieve’) massa geheugeninhouden en vaardigheden, het daarmee moet doen, moet rooien, zich daarmee moet redden, in dit leven (in tegenstelling tot elk ander leven, mogelijk ooit, ergens of buiten ruimte en tijd).
Ter bevrijding bedacht of om te onderdrukken bedacht of zonder enig doel bedacht, dat is mij totaal onverschillig. Om te onderdrukken gebruikt ooit en/of nog in gebruik of om te bevrijden, bij anderen, het is me totaal onverschillig. Ik vindt dit begrip, zoals ik een ding vindt. Ik hou het en bewaar het en als de gelegenheid zich voordoet, dan gebruik ik het.
Zo eenvoudig en plat is dat.
========
Er is NIETS magisch aan spreken, bespreken, taal gebruiken.
Ja maar, het is niet waar. Het is natuurkundig afwezig. Zie opstel over WAARHEID en BESTAAN.
==========
Wat anderen doen met de begrippen die zij vonden, interesseert mij absoluut niet in de betekenis zoals dat discussianten en debaters interesseert. Ik weiger elk vechten met de taal als wapen, de begrippenverzameling als speelveld, of hoe je twistspreken (twistgesprekken houden) ook wilt aanduiden.
========
Met wat ik vond doe ik wat voor mij nu hier nodig is. Ik doe niets onnodigs omdat ik vrij ben. Ik ben vrij zodra en zolang ik niets onnodigs doe. Ik heb de ervaring dat er geen tijd overblijft na het doen van het nodige, die ik niet met plezier kan weg-luieren.
=======
Ik hou niet van dat soevereinen-taaltje waarin ik zou moeten schrijven: met wat ik vond doe ik wat ik wil. Wat er aan onnodigs gewild wordt, is hier nu vrijwel volledig puur kwaad (Engels: evil).
========
de martelaren, de ketters, de gek-maak-films.
Een heel genre waarin gespookt en zo wordt om een rijke verwant of zo gek te maken. En de sage van het brainwashen. Pogingen van USA om via de apperceptieve massa onzeker te maken, te terroriseren. Wij kunnen je geest wel vernielen. Dat is de boodschap.
Zie verder het opstel over de onsterfelijke ziel.

 

0 Reacties

Plaats Een Reactie

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *