Jaap Schot, 7 februari 1999

Omtrent (dus van buitenaf gesproken over) ethiek.
Al het nodige valt buiten ethiek, moraal en fatsoen. DAT je eet valt buiten ethische enz. beschouwingen. WAT je eet, valt erbinnen, op voorwaarde dat er gelijkwaardige, ookdoeltreffende, verschillende voedselpakketten ter keuze staan.
Dat je je kleedt, is, als hierwonen onvermijdelijk is, buiten kijf, buiten ethiek, moraal en fatsoen dus, waarmee je je kleedt, met bont of met wol of met katoen of met kunststof, daar is keuze, daar is over door te denken, dat valt, met andere woorden, binnen ethiek enz.
=============
Het is onmogelijk voor mij om een reden te vinden waarom IK mij met ethiek, moraal, fatsoen, manieren, enz. zou moeten bezighouden, als niet ieder ander dat ook zou moeten. Wat kan de reden ervan zijn dat hij niet hoeft en ik wel moet? Ik kan er geen reden voor vinden.
=============
Als ik dus,  door ethische, morele, fatsoenlijke uitspraken te doen (napratend, meepratend of oorspronkelijke inzichten meldend) , te kennen geef dat ik het ethische het bespreken waard vind, dan stel ik daarmee onontkoombaar ook dat anderen niet per definitie zomaar alles mogen doen wat in hen opkomt, resp. wat ze kunnen. Ook zij moeten ethisch 'leven'.
============
Iedereen moet of niemand hoeft.
==========
Het gaat alleen over onnodigs.
===========
Ethische uitspraken doen = ethische eisen stellen.
==========
Ethische eisen stellen is onverenigbaar met het soeverein zijn en/of laten zijn.
========
De mensenrechten komen neer op het soeverein stellen van elke individuele mens.
=========
USAmerikanen bijvoorbeeld hebben het soevereine recht om (pervers, zie boven) happiness (een gevoelen) na te streven.
============
De liberalistische rechtsstaat is overal daar waar wat niet verboden is, mag, dat is: aan ethiek noch moraal onderhevig is.
==========
Moraal en ethiek die niet gehandhaafd worden bestaan niet. Wat mensen kunnen scheppen zijn wetten en die kunnen ze laten bestaan: namelijk als oorzaak van andermans gedrag, doordat ze die anderen tot dat gedrag dwingen, met alles wat die anderen net niet meer weerstaan. De keuze van de mate van geweld is aan de anderen.
============
Praten over ( = eisen van = doen bestaan van = afdwingen van) ethiek en moraal is onverenigbaar met het aanhangen van bijvoorbeeld de mensenrechten. Er is soevereiniteit of er is 'ethiek, moraal en fatsoen'. De eisen van ethiek, moraal en fatsoen gelden voor allen of ze gelden voor niemand (voor geen mens). 'Soeverein zijn' is: aan niet en niemand verantwoording over je gedrag schuldig zijn. Soeverein zijn alle mensen of is niemand (geen mens), want: wij zijn allen zonder meerderen en zonder minderen geboren en het ons ontnemen van onze soevereiniteit is aan niemand (en aan geen groep) toegestaan, wie zou dat toestaan moeten doen? Er is geen BAAS. Er is geen rangschikking gegeven (van nature), die rangschikking die er is, die is de uitkomst van geweldpleging en daarna bedreiging.
==========
Je kunt je koekje niet tegelijk bewaren en opeten. Iedereen moet kiezen: voor het laten (doen) bestaan van ethiek of ertegen; en bij de keuze voor moet hij,  onvermijdelijk , anderen dwingen. Dat is over, zodra er velen kiezen om zich te onttrekken aan het ethisch en moreel kiezen en keuren van (eigen en andermans) gedrag. Als er geen overmacht van afdwingers meer is (zoals nu) is elk denken en praten over ethiek en moraal TIJDVERDRIJF, van hetzelfde peil als kruiswoordraadsels oplossen, duiven houden of hoeden verzamelen.
======== ======\\\\\\\\\//////////=======