Jaap Schot, 2 juli 2001

De paardenfluisteraar maakt het paard bruikbaar. Hij maakt het bang in een omheinde ruimte, zodat het niet kan vluchten en uiteindelijk wanhopig wordt en zich onderwerpt aan de leiding van de fluisteraar. De fluisteraar is geen bevrijder en zelfs geen vriend: het is een vaderfiguur, die het lijfelijk mishandelen omzeilt door ‘tot wanhoop brengen’ als techniek te kiezen om de gevangene te breken.
Hij
* breekt de ‘wil’,
* verwijdert
1. de neiging van ieder dier om zelf over de eigen txaenz te beschikken,
2. de neiging voor zichzelf te zorgen,
3. de gerichtheid zowel als de gelegenheid om te leren het daartoe (voor dat ‘voor zichzelf zorgen’ dus) vanuit de objectieve (ook soortgenoten omvattende) omstandigheden nodige te doen, kortom:
maakt het voor de betrokken (getroffen) dieren onmogelijk om vrij te zijn.
Terzijde: hoezo ‘vaderfiguur’? Wel, ik dacht er aan hoe de Hervormden in hun kerkliedboek de tekst hebben: “Oh God, ….. sla mij met medelijden, gelijk een vader doet..” Nou, daar is dan een voorbeeld van een vaderbeeld en een Godsbeeld, waar de lijfelijke mishandeling (‘straf’ genaamd) toch bij hoort, eigenlijk, maar dan wurmt men zich daar vandaan. De paardenfluisteraar speelt in op die neiging het lijfelijk aangrijpend temmen te willen vermijden.
========
Wat ze met paarden doen, deden ze ook met ons, toen we kinderen waren en nu spelen ze in op de gebrokenheid die we toen opdeden. Veel ouders van nu passen natuurlijk niet in dit beeld. Tegenwoordig gaat menigeen anders met kinderen om en velen weten niet eens meer dat ze met dat zo omgaan mede aanpassing en bruikbaarheid veroorzaken. Zij doen het zonder erg, maar zelfs als ze het niet doen: geen nood de hele maatschappij staat gereed om het alsnog ‘in orde’ te maken. ‘De hele maatschappij’, dat is geen aanspreekbaar iemand met een adres, dus ook als afzender (dader) onvindbaar, hoezeer ook wat de maatschappij doet en eist iedereen bekend is:door X gekend wordt waar het X raakt.
==========
2-7-01 12:40:
Wie wil er nu een politiestaat hier? Antwoord: de bedreigde gebruikten willen die, lager geplaatsten. De door het systeem aangemaakte ‘minderen’, die op straat worden aangevallen door nog minderen, die tegen het fluisteren en voor het lijfelijk mishandelen hebben gekozen als manier om zich minderen aan te schaffen. Het systeem is een manier van massaproductie, met name van verliezers. Het systeem brengt mensen ertoe zich te METEN, met anderen en desnoods met idealen en dergelijke onhaalbaarheden. Zich meten, dat moeten ze en wel ‘in competitie’, dat is: zodanig dat er maar één enkele kan winnen en tijdelijk (onder aanval van alle anderen) winnaar kan zijn. Elk record MOET gebroken worden, iedere winnaar moet van zijn positie af. Die lui die zich met elkaar moeten meten zijn namelijk de gebruikten. En die moeten elkaar maken tot verliezers die zich mislukkelingen voelen En daarna moeten ze zelf onttroond worden. Dan blijven ze met elkaar en met hun eigen (lichamelijke, verstandelijke enz.) grenzen bezig en in gevecht. Zo (op die manier) en daaraan bezig, zijn en blijven ze bruikbaar en in gebruik, zonder dat ze daar echt erg in hebben. En daar gaat het om: hun aandacht moet weg bij het feit dat ze door parasieten worden belast en beladen. Door parasieten, door elkaar, in dit geval gedachteloos en onpersoonlijk, door een parasiteersysteem (in tegenstelling tot een organisme en tot een ecosysteem).
Als ze ook maar even buiten spel gingen staan en keken, zouden ze het opmerken en begrijpen, dan zouden ze het voor goed kunnen herkennen. Daar zijn vakanties dus NIET voor!

========2-7-01 12:49

‘Het leven is niet eerlijk’ zeggen ze dan, als de mensen die voor hun presteren niet beloond worden, klagen. Dan heet het systeem ineens ‘het leven’. Nee, hoor, dat woord slaat op (c.q. suggereert) dat het ‘natuurlijk’, onvermijdelijk, Godgegeven, geschapen en dus goed is. “Wat God doet, dat is welgedaan”, zo zie en zegt de pastor het voor de gelovigen, ‘wat de natuur U geeft is volmaakt’, zo brengt de reclame het, op de gekste producten staat ‘natuur’. Het is niet de bedoeling met het systeem presteren te belonen. Wiens bedoeling? Zitten de oude parasieten, de voltijd gebruikers, de altijd al aandelen houdenden er achter, als een complot? Nee hoor, ze zitten er niet achter, ze stáán ervoor. Om precies te zijn staan alle gebruikers als zodanig ervoor. En waar ‘welvaart’ over een brede middelklasse verdeeld wordt, maakt dat die hele klasse medeplichtig, instemmend. En wel instemmend op die zelfde primitief-overdrijvende manier die we zien bij kinderen die schooltje of zo spelen, bij Nazi’s toen die een wereldrijk gingen vestigen en nu (sinds de Franse Revolutie al) bij de mensen in de middelklasse, die ‘koninkje’ spelen [als klant, als kiezer en als toeschouwer (Jan Publiek)bij wedstrijden].
[Nogmaals: wie wil er een politiestaat en wie stemt er tegen uitkeringen en subsidies aan anderen en wie leest dat graag in het ochtendblad?]
=======2-7-01 13:14=========
Maar ze willen toch zelf zich met elkaar meten en het ideale figuur nastreven en met mode meedoen? Dat was ook niet geldig als argument om het te laten voortgaan, toen men merkte dat de onderworpenen toch zelf zich wilden verzetten, wilden nemen van wat de bezetters in bezit genomen hadden en al die andere dingen die tegenwoordig bij wet (en onder minder doordachten zelfs al ‘zedelijk’) verboden zijn.
==========
2-7-01 13:18|| 2-7-01 15:02:
==========
Ongelijkheid is het doel van alle gebruikers met de gebruikten en ongelijkheid is het doel dat alle gebruikers onderling hebben en voorleven. Ongelijkheid niet van eigenschappen, want die ongelijkheid is ‘van nature’ gegeven, maar rechtsongelijkheid, ongelijkheid van rechten, ook wel ‘het bestaan van voorrechten’ genoemd. Rangschikken dus waar die schikking niet gegeven is en dus met vechten wordt tot stand gebracht en in stand gehouden (zo lang mogelijk, ook weer met alle middelen). De liberalen voelen zich al mens als ze iedereen gelijke startkansen willen gunnen. Daarna is hun ideaal de eindeloze wedijver, het allen tegen allen om te overtreffen. Om ergens productie vandaan te krijgen, terwijl toch de aandacht van de werkers bij het overtreffen ligt, is het onder andere nodig de mensen op te leiden, wat zeggen wil dat ze niet leren voor zichzelf als geheel te zorgen, maar voor velen op een technisch veel hoger peil dan welke zelfverzorger (welke Robinson) dan ook, ooit zou bereiken. Wij leven veel beter verzorgd dan wij zelf ooit zouden kunnen, maar zitten daartoe dan ook bij elkaar gevangen en worden gehouden als gebruiksvee. Wie zijn opleiding niet kan gebruiken omdat hij er geen bij passende baan bij krijgt, kan nooit winnen. Nooit kunnen ze erkend iemand ‘professioneel’ overtreffen, ze kunnen zich nooit maatschappelijk erkend minderen ter zake aanschaffen.
2-7-01 15:21||
2-7-01 22:00:
Al hun inspanning en leren was tevergeefs en het offer (de rest niet kunnen, want niet geleerd hebben) is nodeloos gebracht. Deze ‘fout’ is mede gemaakt door ‘de maatschappij’ en die abstractie ‘drukt’ zich. De gedupeerde die opgeleid, gespecialiseerd (= verknipt, uitgeknipt) werd, dient een vergoeding te krijgen van die maatschappij die een opleiding openstelde, zoals een stroper een val open zet. Die maatschappij dient zich te verontschuldigen en niet hooghartig een minimale uitkering te geven en een sollicitatieplicht op te leggen en een omscholing voor een nooit geambieerd ‘vak’ op te dringen, met een gezicht alsof de betrokken werkloze schuldig is aan het feit dat degenen die zich voor regeren laten betalen en eren, de bruikbaarheid van ‘dit soort opgeleiden’ niet juist hebben ingeschat.
2-7-01 22:15:
Zodra en zolang het je lukt om je leven op te vatten als ‘maar een incarnatie in een reeks en vast ook wel leerzaam’, is dit gebeuren zo licht als een veer. Als het je lukt om niet alleen af te zien van het maken van een plan en het uitvoeren daarvan (een carrière is maar een voorbeeld), maar geheel en al af te zien van deelname aan het rangschikken, blijkt dat wij erzonder / erbuiten mogen en kunnen leven, hier, nu, in de nadagen van het socialisme (afgezwakt, via ‘sociaal democratie’ tot ‘sociaal ondernemerschap’, een leeg woord, alleen in openbare discussies en debatten nog te gebruiken als wapen).
Het kinderfluisteren is zo doeltreffend dat er geen enkele reden is voor de gezamenlijke gebruikers om te jagen op de weinigen die niet mee rangschikken (anderen niet en zichzelf niet). Ook zij zijn franje aan de grote massa middelklassers, die deeltijds gebruikers (= kopers) zijn en deeltijds gebruikten (alleenverdieners of tweeverdieners). Die deeltijdmensen houden de grote stroom txaenz gaande.

Hen is een slavendrijver ingebouwd.
Overtreffen is hun lust en hun leven.
Mogen zij jakkeren naar hartelust.
Mogen zij streven in vrede.
Amen.
==//2-7-01 22:30\\==